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关于神的8件事,你知道了吗?


2020-06-18

◎陈坤田(浸信会大村教会传道)

到底有没有神?上帝存在吗?这是两个争论不休的问题。世界上有很多人认为上帝不存在,像无神论者、不可知论者、人文主义者等等。如果我们相信万物是由一位造物主所创造的,那就表示我们也相信上帝存在。但是上帝在哪裏?我们既看不见也摸不着,怎幺说上帝存在呢?

印度裔美籍护教家拉维.撒迦利亚(Ravi Zacharias)曾说:「如果上帝不存在,为什幺无神论者要花那幺大的力气去证明呢?」而人们不想承认上帝存在,可能原因是人们想要为所欲为。因为如果上帝不存在,这会方便他们不去做应当做的事情,或者去做不应当做的事,而不受或逃避良心的谴责。俄国文学家杜斯妥也夫斯基在小说《卡拉马助夫兄弟们》中所表达的一个观点:如果上帝不存在,甚幺事都可以做。

上帝如果存在,那还有别的神吗?世界上也有很多人认为上帝存在,但是也相信存在别的神。例如以色列民曾经,他们拜上帝,也拜巴力。原因是上帝不允许淫乱,所以他们拜其他的神,透过拜假神的仪式行淫,让他们可以得到婚姻之外的肉体享受。

神启示关乎自己的本性
台湾有超过百分之九十的人,拜他们所相信的神,但是他们通常不去深究或仔细思考,他们所拜的神具有哪些属性。而在圣经当中,上帝清楚地启示了关乎祂自己的本性。
1.神是永恆的(eternality)。不受时间的限制,祂必须是昔在、今在、永在的。因此,祂存在于有时间之前,是创造时间的主。

2.神是自存的(self-existence)。自存就是自己拥有生命,不必依赖其他条件便得以存在。没有阳光、空气、水,人与动物便活不了,但神独立于一切之外,神是自存的。祂不依赖纸钱,也不依赖祭物。

3.神是属灵的(spirituality)。神超越物质,也存在于物质之中。人的身体会受到地域限制,但神是个灵,所以神无处不在,不受限制。即使我们移民外太空,神也在那里。因为这个属性,所以不论我们在那里,神可以成为我们随时的帮助。

4.神是不变的(immutability)。改变不是变得更好,就是变得更坏,但神是绝对完全的,祂不会有所增添,也不可能有所衰减。如果神会改变,那就不可靠了。

5.神是全知的(omniscience)。神是超自然的,神是万事万物的起源,所以能知道世界的一切。所以,华人也有一句话说举头三尺有神明。

6.神是全能的(omnipotence)。这包括创造世界、生命及行各种神蹟奇事。因为神的全能,神让地球可以按季节、按轨迹运行而不坠落。如果神的能力受到限制,那就不是神了。

7.神是慈爱的(love)。神创造了人类,所以祂爱人类,就好像父母爱小孩一样;祂不希望人类毁灭。如果神不慈爱,那我们有祸了。

8.神是公义的(righteousness)。神爱世上每一个人,但祂也恨恶罪恶,罪恶会使人与神隔绝。

人发明的神都有所限
具有这八大属性的神,才是真正宇宙万有的主宰。上帝超越假神偶像;祂掌管万事,祂是一切的源头。

我们拿这些属性来看台湾民间信仰的神,可以发现几个有趣的地方:

其一,大多数台湾民间信仰的神,都有时间的起点,例如,妈祖始于宋朝,到2019年大约是1059岁;关圣帝君到2019年是则约1859岁,都不是从起初就存在的。

其二,那些木雕的神,需要乩童使用鸡血,将之洒在雕像上,才会显示灵性。木雕的神像没有生命,这说明台湾民间相信的神不能满足真神的基本属性。他们的能力、年岁,都有所不足,所以他们是人自己设立或发明的,并不是真神。

其三,犹太人从前因为亡国,早在西元前586年停止拜诸巴力和亚斯她录等神;希腊、罗马的诸神,已经在西元第四世纪末,因为罗马帝国以基督教为国教之后渐渐消失,今日只存在于神话中。台湾民间所拜的神,有些甚至因为信徒签赌没有中而被丢弃。

法国启蒙哲学家及思想家伏尔泰(Voltaire)说:「如果没有上帝,我们需要发明一个。」伏尔泰的意思是,上帝太重要了。古代中东的神、希腊罗马世界的神、台湾人所信的神,都是人的发明,那幺上帝这位神也是人发明的吗?

神有丰盛的怜悯及慈爱
圣经中所描述的神不是人发明的。神是个灵,人无法认识祂,人认识祂是透过祂向人的自我启示。

上帝透过《圣经》启示祂自己的名字,以及祂是一个怎样的上帝。

在出埃及记中,上帝向摩西显现,告诉摩西祂的名字是「雅巍」。「雅巍」来自希伯来文YHWH。因为这四个字母都是子音,不太容易读得出来,在七世纪时被加上母音,读成Jehovah,华语翻译为「耶和华」。

YHWH翻译成英文是「I am that I am」,意思是「我是自有永有的。」出埃及记卅四章5-7说:「耶和华在云中降临,和摩西一同站在那裏,宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说:『耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。』」

上帝向摩西启示祂的性情:祂是一个有怜悯有恩典的上帝。

上帝有怜悯,正如诗篇七十八篇38节所说的:「但他有怜悯,赦免他们的罪孽,不灭绝他们,而且屡次消他的怒气,不发尽他的忿怒。」有恩典的意思是,上帝把恩惠施给不配的人。

说到不轻易发怒,上帝对我们的恩典实在太大了。按着上帝的律法,「该做的不做,或未尽力去做」的就是罪;「不该做的却做了,或未做却想去做」的也是罪。因此我们都是罪人,都应当受上帝的咒诅。然而上帝却一再宽容我们,期待我们回转归向祂。这是何等的恩典!我们都是不配的人,但是上帝仍然将恩典给我们。

不但这样,上帝的仓库装满了爱,要加给我们,而且祂的爱是不会变的。

出埃及记卅三章19节说:「耶和华说:『我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁』。」上帝的慈爱和怜悯不受我们是否配得影响,不论我们过去如何、身世如何、社会地位如何;是贫穷或富有;是哪一种肤色,是否有犯罪前科,都可以领受祂的恩慈与怜悯,只要我们愿意。

这些经文都告诉我们,上帝不愿人类灭亡。这样一位爱我们、不愿我们灭亡的神,才是我们应当仰望、是我们应该认识的。


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